فكذلك أكد أن اتباع علي وولايته عصمة للأمة من ذلك ( وأدر الحق معه كيفما دار ) .
تاسعا : أخرج النسائي في ص 17 من خصائصه العلوية عن بريدة عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( ولا تبغضن يا بريدة لي عليا ، فإن عليا مني وأنا منه ، وهو وليكم بعدي ) ، ومثله بألفاظ أخرى أخرجه أبو داوود الطيالسي عن ابن عباس في الاستيعاب ، وعن عمران بن حصين أخرجه أحمد في المسند ص 438 ج 4 ، ومثله في الكنز الحديث 6048 ص 396 ج 6 ، وعن وهب بن حمزة الحديث 2579 ص 155 ج 6 من الكنز ( وللذي يرغب يرجع إلى مصادره الكثيرة في الملحق التوثيقي بذيل المراجعات ط 2 بيروت 1982 ) .
عاشرا : حديث المنزلة ( يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) [1] فقد أعطى النبي ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( ع ) منازل

[1] هو في البخاري ج 3 ص 58 ، ومسلم ص 323 ج 2 ، والمستدرك ص 109 ج 3 ، وقد أثبته كل صحاح الجمهور وروي في مجموعها عن كل من سعد بن أبي وقاص وابن عباس وأسماء بنت عميس وأبي سعيد الخدري ومعاوية بن أبي سفيان وأم سلمة وحبيش بن جنادة وابن عمرة وجابر بن سمرة وزيد بن أرقم والبراء بن عازب وعلي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله ، وأورده ابن عبد الله في الاستيعاب ثم قال وهو من أثبت الآثار وأقيمها ، وأم سلمة ( الحديث 2554 من الكنز ج 6 ص 154 ) وعن زيد بن أبي أو في في حديث المؤاخاة الأولى ( الحديث 918 ج 5 ص 40 من الكنز للمتقي الهندي وعن حذيفة بن أسد الغفاري في الكلام عن سد الأبواب على المسجد إلا باب علي في الباب 17 من ينابيع المودة ، ومثله ما يؤدي ذات الدلالة أخرجه الثعلبي في تفسير آية الولاية عن أبي ذر ولقد ذكر الشيخ حسن الراضي في ملحقه التوثيقي بذيل المراجعات ط 2 بيروت 1982 ستة وعشرين صحابيا تنتهي طرقهم الكثيرة إليهم وذكر عشرات المصادر في صحاح العامة ص 117 لغاية 125 جاء خلالها على ذكر مصادر المؤاخاة الأولى .

179