أكتب : بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) - ثم ساق الحديث إلى آخر ما رواه الكليني [1] .
6 - العلامة المجلسي : ثم التفت إلى أولاده الذين من غير فاطمة ( عليها السلام ) وأوصاهم أن لا يخالفوا أولاد فاطمة يعني الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ثم قال : أحسن الله لكم العزاء ، ألا وإني منصرف عنكم وراحل في ليلتي هذه ولاحق بحبيبي محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كما وعدني ، فإذا أنا مت يا أبا محمد فغسلني وكفني وحنطني ببقية حنوط جدك رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإنه من كافور الجنة جاء به جبرئيل ( عليه السلام ) إليه ، ثم ضعني على سريري ، ولا يتقدم أحد منكم مقدم السرير واحملوا مؤخره واتبعوا مقدمه ، فأي موضع وضع المقدم فضعوا المؤخر ، فحيث قام سريري فهو موضع قبري ، ثم تقدم يا أبا محمد وصل علي يا بني يا حسن وكبر علي سبعا واعلم أنه لا يحل على أحد غيري إلا على رجل يخرج في آخر الزمان اسمه القائم المهدي ، من ولد أخيك الحسين يقيم اعوجاج الحق ، فإذا أنت صليت علي يا حسن فنح السرير عن موضعه ، ثم اكشف التراب عنه فترى قبرا محفورا ولحدا مثقوبا وساجة منقوبة ، فاضجعني فيها ، فإذا أردت الخروج من قبري فافتقدني فإنك لا تجدني ، وإني لاحق بجدك رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
واعلم يا بني ما من نبي يموت وإن كان مدفونا بالمشرق ويموت وصيه بالمغرب إلا ويجمع الله عز وجل بين روحيهما وجسديهما ، ثم يفترقان فيرجع كل واحد منهما إلى موضع قبره وإلى موضعه الذي حط فيه ، ثم اشرج [2] اللحد باللبن وأهل التراب علي ثم غيب قبري - وكان غرضه ( عليه السلام ) بذلك لئلا يعلم بموضع قبره أحد

[1] من لا يحضره الفقيه : 523 - 524 ، بحار الأنوار : 42 / 250 .
[2] شرج الحجارة : نضدها وضم بعضها إلى بعض .

170