ولذلك لم ينقل مذهبه » . [1] وقال ولي الله الدهلوي : . . . ومن هذا القبيل محمد بن إسماعيل البخاري ، فإنه معدود في طبقات الشافعية ، وممن ذكره في طبقات الشافعية الشيخ تاج الدين السبكي ، وقال : إِنه تفقه بالحُميدي ، والحُميدي تفقه بالشافعي واستدل شيخنا العلامة على ادخال البخاري في الشافعية بذكره في طبقاتهم ، وكلام النووي الذي ذكرناه شاهد له [2] .
. . . وقال بعد ذلك : اما البخاري ، فإنه وان كان منتسباً إِلى الشافعي موافقاً له في كثير من الفقه فقد خالفه أَيضاً في كثير . وذلك لا يعد ما تفرَّد به من مذهب الشافعي . [3] محاكمة الندوي يتعصب الندوي للبخاري كثيراً لحبه المفرط إِياه ، ولذا قام بواجبه وهو تطهير البخاري من العيوب ، فهو يحذف كثيراً من العبارات الموهنة والقادحة في البخاري حتى لا يتوهَّم أَحد في أَنّ إِمام أَهل الحديث يكون مطعوناً ومثلوباً ! ولذا حذف من عبارة ابن حجر في « الفتح » قوله : « وأَمّا المسائل الكلامية فأكثرها من الكرابيسي ، وابن كلاّب ونحوهما » . [4]

[1] الإِمام البخاري للندوي : 59 . 2 و 2 - والانصاف في بيان أَسباب الاختلاف : 76 - 86 .
[4] فتح الباري 1 : 423 ، الكرابيسي هو الحسين بن على بن يزيد البغدادي المتوفى 245 ه‌ ، كان أَحمد بن حنبل تكلم فيه بسبب مسألة اللفظ وهو من مشايخ البخاري في الكلام ، قال ابن حجر : كان يطعن على أَحمد بن حنبل ، وهجر الحنابلة حسيناً الكرابيسي ، وتابعه على نحلته داود بن علي الإِصبهاني ، وعبد الله بن سعيد بن كلاّب ، وغيرهما . راجع : تهذيب التهذيب 2 : 310 - 311 ، وأَمّا ابن كلاّب ، فهو عبد الله بن سعيد القطَّان البصري رأس الكلابية . اختلف العلماء فيه : فقال طائفة : إِنه نصراني دسّ دين النصارى في الإِسلام ، ومن نابتة الحشوية .

105