والسابع مشتمل على حماد بن سلمة عن قتادة ، والسند إما مقطوع أو موصول بواسطة شهر بن حوشب بقرينة الرواية السابقة .
والثامن مشتمل على إسماعيل بن مسلم وهو مردد بين العبدي ( أبو محمد ( البصري ) والمكي ( أبو إسحاق البصري ) الذي ضعفه جمال الدين المزي بقوله :
قال : عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمان لا يحدثان عن إسماعيل المكي .
وقال أبو طالب : قال أحمد بن حنبل : إسماعيل بن مسلم المكي منكر الحديث .
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشئ . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي وأبو يعلى الموصلي عن يحيى .
وعن علي بن المديني : إسماعيل بن مسلم المكي لا يكتب حديثه . . . وكان ضعيفا في الحديث . . . يكثر الخلط .
وقال أبو زرعة : هو بصري سكن مكة ، ضعيف الحديث .
وقال النسائي : . . . متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ( 1 ) .
والتاسع مشتمل على عبد الرحمان بن يزيد بن جابر الأزدي ، وسعيد بن أبي سعيد وقد تعرفت عليهما .
والعاشر مشتمل على سفيان بن عيينة وقد تعرفت عليه وعلى طاووس بن كيسان اليماني وهو تابعي لم يدرك النبي وإنما ينقل ما ينقل عن ابن عباس ( 2 ) .

1 - جمال الدين المزي : تهذيب الكمال : 3 / 198 برقم 483 . 2 - البيهقي : السنن : 6 / 264 - 265 .

256