1 - الإجابة بالنفي المؤبد :
لما سأل موسى رؤية الله تبارك وتعالى أجيب ب‌ { لن تراني } ، والمتبادر من هذه الجملة أي قوله : { لن تراني } هو النفي الأبدي الدال على عدم تحققها أبدا .
والدليل على ذلك هو تتبع موارد استعمال كلمة " لن " في الذكر الحكيم ، فلا تراها متخلفة عن ذلك ولو في مورد واحد :
1 - قال سبحانه : { إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له } [1] .
2 - { إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم } [2] .
3 - { إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم } [3] .
4 - { سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم } [4] .
5 - { ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم } [5] .
6 - { فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا } [6] .
إلى غير ذلك من الآيات الصريحة في أن " لن " تفيد التأبيد .
وربما نوقش في دلالة { لن } على التأبيد مناقشة ناشئة عن عدم الوقوف الصحيح على مقصود النحاة من قولهم " لن " موضوعة للتأبيد ، ولتوضيح مرامهم

[1] الحج : 73 .
[2] التوبة : 80 .
[3] محمد : 34 .
[4] المنافقون : 6 .
[5] البقرة : 120 .
[6] التوبة : 83 .

645