ب‌ " محدثون " فقال ابن وهب : ملهمون ، وقيل : مصيبون إذا ظنوا ، فكأنهم حدثوا بشئ فظنوه ، وقيل تكلمهم الملائكة ، وجاء في رواية " مكلمون " وقال البخاري :
يجري الصواب على ألسنتهم ، وفيه كرامات الأولياء [1] . ومن راجع شروح الصحيحين يجد نظير هذه الكلمات بوفرة ، والرأي السائد في تفسير المحدث هو تكليم الملائكة أو الإلقاء في الروع . هذا ما لدى السنة .
روايات الشيعة حول المحدث وأما الشيعة ، فعندهم أخبار عن أئمتهم تصرح بأنهم محدثون وفي الوقت نفسه ليسوا بأنبياء ، فقد روى الكليني في باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث أحاديث أربعة :
قال : " المحدث الذي يسمع الصوت ولا يرى الصورة " . وفي رواية أخرى :
سألته عن الإمام ما منزلته ؟ قال : " يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك " .
إلى غير ذلك من الروايات المصرحة بأن الأئمة الاثني عشر محدثون [2] .
روى الصفار في بصائر الدرجات عن بريد : قلت لأبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) : ما منزلتكم بمن تشبهون ممن مضى ؟
فقال : " كصاحب موسى وذي القرنين كانا عالمين ولم يكونا نبيين " [3] .
هذا ما لدى الفريقين . وبذلك يعلم أن الإخبار عن الغيب بإذن من الله سبحانه لا يلازم كون المخبر نبيا ، وأن تكلم الملائكة مع إنسان لا يصلح دليلا على كونه مبعوثا من الله سبحانه للنبوة .

[1] النووي ، شرح صحيح مسلم 15 : 166 .
[2] الكافي 1 : 176 باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث .
[3] بصائر الدرجات : 368 .

589