إن استنتاج بقاء شرعية الشرائع السماوية من هذه الآيات مبني على غض النظر عما تهدف إليه الآيات ، وذلك أن الآيات بصدد رد مزاعم ثلاثة كانت اليهود تتبناها ، لا بصدد بيان بقاء شرائعهم بعد بعثة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) . وهي :
1 - فكرة " الشعب المختار " !
كانت اليهود والنصارى يستولون على المسلمين بل العالم بادعائهم فكرة " الشعب المختار " بل إن كل واحدة من هاتين الطائفتين : اليهود والنصارى ، كانت تدعي أنها أرقى أنواع البشر ، وكانت اليهود أكثرهم تمسكا بهذا الزعم وقد نقل عنهم سبحانه قولهم :
{ وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق . . . } [1] والله سبحانه يرد هذا الزعم بكل قوة عندما يقول :
{ فلم يعذبكم بذنوبكم } ، وقد بلغت أنانية اليهود واستعلاؤهم الزائف حدا بالغا وكأنهم قد أخذوا على الله عهدا بأن يستخلصهم ويختارهم ، حيث قالوا : { وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة } [2] .
2 - الانتماء إلى اليهودية والنصرانية مفتاح الجنة !
قد كانت اليهود والنصارى تبثان وراء فكرة : " الشعب المختار " ، فكرة أخرى ، وهي : أن الجنة نصيب كل من ينتسب إلى بني إسرائيل أو يسمى مسيحيا ليس إلا ، وكأن الأسماء والانتساب مفاتيح للجنة ، قال سبحانه ناقلا عنهم : { وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى } [3] .

[1] المائدة : 18 .
[2] البقرة : 80 .
[3] البقرة : 111 .

551