المسألة الثامنة : متعة الحج إن الكاتب المصري أحمد أمين ، يصف الخليفة عمر بن الخطاب بأنه كان ممن يأخذ بروح القانون لا بلفظه [1] . وهو يريد بذلك تفسير ما شوهدت منه في بعض الموارد المخالفة للنصوص ، ولو صح ما ذكره في بعضها ، فإن البعض الآخر غير صحيح . ونحن نرى أنه كان ممن يجتهد تجاه النص ، ويأخذ بالرأي ، مكان الأخذ بالدليل .
إن العاطفة الدينية هي التي دفعت الكاتب المصري إلى ذلك التفسير ، ولو أنه تأمل فيما سبق من تنفيذ طلاق الثلاث ، وما يأتي منه في هذه المسألة من تحريم حج التمتع ، وحصره في القران والإفراد ، يقف على أنه كان ممن يقدم المصلحة المزعومة على الذكر الحكيم وتنصيص النبي الأكرم ، وإنه ما نهى عن متعة الحج وما هدد بفاعلها إلا أنه كان يكره أن يغتسل الحاج تحت الأراك ثم يفيض منه إلى الحج ورأسه يقطر ماء ، لأن التحلل من محظورات الإحرام بين العمرة والحج ، من لوازم ذاك النوع من الحج ، وهو مما كان لا يروقه .

[1] أحمد أمين ، فجر الإسلام 2 : 238 نشر دار الكتاب .

480