خليفة بطرق متعددة :
منها : بسنده عن النبي صلى الله عليه وآله : " إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة " .
قال [ الراوي ] : ثم تكلم بكلام خفي علي فقلت لأبي : ما قال ؟ .
قال : كلهم من قريش .
وروى أيضا : " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا " .
وروى أيضا : " لا يزال الاسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة " [1] .
وما أدري من هؤلاء الاثنا عشر ؟ والقوم يروون عنه صلى الله عليه وآله : الخلافة بعدي ثلاثون ثم تعود ملكا عضوضا [2] .
دع عنك ذا فلسنا بصدد إقامة الدليل والحجة على إمامة الاثني عشر ، فهناك مؤلفات لهذا الشأن تنوف على الألوف ، ولكن القصد أن نذكر أصول عقائد الشيعة ورؤوس أحكامها المجمع عليها عندهم ، والعهدة في إثباتها على موسوعات مؤلفاتهم .
وهنا نعود فنقول : الدين علم وعمل ، وظائف للعقل ووظائف للجسد ، فهاهنا منهجان :
الأول : في وظائف العقل .

[1] هذه الأحاديث وغيرها من التي تنحو عين منحاها ، روتها كتب العامة بكثرة وبأسانيد متعددة يصعب حصرها ، ولكن انظر على سبيل المثال لا الحصر : صحيح البخاري ( كتاب الأحكام ) صحيح مسلم ( كتاب الإمارة ) ، سنن الترمذي ( كتاب الفتن ) ، مسند أحمد 1 : 398 ، 406 ، و 5 : 86 ، 90 ، 93 ، 98 ، 99 ، 101 ، 106 ، 107 ، المعجم الكبير للطبراني 2 : 412 .
[2] أنظر : فتح الباري 8 : 77 ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 12 : 297 ، البداية والنهاية 3 : 319 .

218