نعم باب الشفاعة من النبي والأئمة عليهم السلام لبعض المذنبين باب آخر ، ولعل القول بالشفاعة في الجملة من ضروريات مذهب الاسلام [1] .
وأيضا نعيد ما قلناه قريبا ، وإنه لو تنازلنا وافترضنا أن الشيعة تقول ذلك ، فهل يصح بهذا أن يقال [ بأن ] التشيع أخذ من اليهودية أو [ أن ] اليهودية ظهرت في التشيع ؟ .
وهل يحسن بعاقل أن يقول : أن أبا حنيفة أخذ فقهه من المجوس لأنه وافقهم في بعض الفروع في باب النكاح أو غيره [2] ، ويعضد ذلك أنه فارسي

[1] أنظر صحيح البخاري 1 : 90 ( كتاب التيمم ) و 8 : 82 ( كتاب الدعوات ) ، صحيح مسلم 1 : 188 ( كتاب الإيمان ، باب قول النبي صلى الله عليه وآله : أنا أول الناس يشفع في الجنة ، وباب اختباء النبي صلى الله عليه وآله دعوة الشفاعة لأمته ) و 4 : 1782 ( باب تفضيل نبينا على جميع الخلائق ) ، سنن ابن ماجة 2 : 1440 ( كتاب الزهد ، باب ذكر الشفاعة ) ، موطأ مالك 1 : 212 ( كتاب القرآن ، باب ما جاء في الدعاء ) ، مسند أحمد 2 : 275 ، 313 ، 396 ، 409 ، 426 ، 430 ، 486 ، و 2 : 3 ، 134 ، 208 ، 218 ، 258 ، 276 ، 292 ، 384 ، 396 ، و 5 : 148 .
[2] راجع كتاب المبادئ العامة للفقه الجعفري صفحة 317 وما بعدها .

171