بعد أبيه . ثم أخوه عبيد الله بن أبي رافع ، وهو أول من ألف من المسلمين في التاريخ وضبط الحوادث والآثار [1] .
أم مؤسسو علم الكلام ؟ وأول من تكلم في علم الكلام أبو هاشم بن محمد بن الحنيفة ، وألف فيه كتبا جليلة ، ثم عيسى بن روضة التابعي الذي بقي إلى أيام أبي جعفر ، وهما أسبق من واصل بن عطاء وأبي حنيفة الذي زعم السيوطي أنهما أول من صنف في الكلام .
ثم تلاهما من أعلام الشيعة في علم الكلام قيس الماصر ، ومحمد ابن علي الأحول المعروف عندنا بمؤمن الطاق وعند غيرنا بشيطان الطاق وآل نوبخت [2] وهم عائلة علم جليلة استمرت سلسلتهم أكثر من مائة سنة ، ولهم مؤلفات عالية ك‌ ( فص الياقوت ) وغيره ، وهشام بن الحكم ، والأحول والماصر ، وتلاميذهم كأبي جعفر البغدادي السكاك ، وأبي مالك الضحاك الحضرمي ، وهشام بن سالم ، ويونس بن يعقوب ، ونظرائهم .
هؤلاء هم الذين دوخوا علماء المذاهب من المسلمين وغيرهم من الملاحدة وغيرهم في الجدل والاحتجاج حتى أوقعوهم في المضيق ، وسدوا عليهم الطريق في التوحيد والإمامة وغيرهما ، ولو أن أحدا يتصدى لجمع

[1] أنظر : تأسيس الشيعة : 232 و 281 ، تنقيح المقال 2 : 237 ، فهرست الطوسي : 107 / 466 ، الخلاصة : 112 / 2 ، رجال الطوسي : 47 / 17 ، الكنى والألقاب 1 : 74 ، تهذيب التهذيب 7 : 11 .
[2] أسرة جليلة وعريقة في العلم والمعرفة ، أصلهم من الفرس ، كان أول من أسلم منهم جدهم نوبخت الذي ينتسبون إليه ، وكان مقربا من أبي جعفر المنصور . ونوبخت لفظ فارسي مركب من كلمتين ( نو ) أي جديد ، و ( بخت ) أي حظ ، ومعناه : الحظ الجديد . برز منها الكثير من العلماء والفلاسفة والمؤرخين والكتاب والأدباء والشعراء والوزراء . راجع أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين 2 : 93 .

153