« وهو أجلّ ما كتب في هذا الباب من صدر الإسلام إلى الآن » [1] .
وقال أيضاً :
« هو من الكتب الكلاميّة التاريخيّة الرجاليّة ، أتى فيه بما لا مزيد لأحد من قبله » [2] .
وقال المحدّث الكبير الشيخ القمّي ما تعريبه :
« لم يؤلّف مثل كتاب ( العبقات ) من صدر الإسلام حتّى يومنا الحاضر ، ولا يكون ذلك لأحد إلاّ بتوفيق وتأيد من الله تعالى ورعاية من الحجّة عليه السلام » [3] .
وقال المحقّق الشيخ محمّد علي التبريزي ما تعريبه :
« ويظهر لمن راجع كتاب ( عبقات الأنوار ) أنّه لم يتناول أحد منذ صدر الإسلام حتّى عصرنا الحاضر علم الكلام - لاسيّما باب الإمامة منه - على هذا المنوال . . . وظاهر لكلّ متفطّن خبير أنّ هذه الإحاطة الواسعة لا تحصل لأحد إلاّ بتأييد من الله تعالى وعناية من والي العصر عجّل الله فرجه » [4] .
وقال العلاّمة الحجّة المجاهد الشيخ الأميني ، في المؤلّفين في حديث الغدير :
« السيّد مير حامد حسين ابن السيّد محمّد قلي الموسوي الهندي اللكهنوي المتوفّى سنة 1306 عن 60 سنة . ذكر حديث الغدير وطرقه وتواتره ومفاده في مجلّدين ضخمين ، في ألف وثمان صحائف ، وهما من مجلّدات

[1] أعلام الشيعة 1 / 348 .
[2] مصفى المقال في مصنّفي علم الرجال : 149 .
[3] هدية الأحباب في المعروفين بالكنى والألقاب : 177 ، وانظر الفوائد الرضويّة : 91 - 92 .
[4] ريحانة الأدب في المعروفين بالكنية واللقب 3 / 432 .

95