قال : عاودني الثالثة فإن صرعتني علّمتك شيئاً ينفعك ، فعادوه فصرعه ، فقال : هل تقرأ آية الكرسي ؟ قال : نعم . قال : فإنّك لا تقرؤها في بيت إلاّ خرج منه الشيطان ثمّ لا يدخل حتّى يصبح .
فقال رجل من القوم : من ذلك الرجل يا أباعبدالرحمن من أصحاب محمّد صلّى الله عليه وسلّم هو عمر ؟ قال : من يكون إلاّ عمر ؟
أخرجه المحبّ الطبري في الرياض .
وفي اُخرى له رضي الله عنه قال : لقي رجل شيطاناً في سكّة من سكك المدينة فصارعه فصرعه الرجل فقال : دعني ، فإنّك إن تدعني اُخبرك بشيء يعجبك . فقال : لا أدعك حتّى تخبرني وعَضّه في إصبعه . فقال : هل تقرأ سورة البقرة ؟ قال : نعم . قال : فإنّ الشيطان لا يسمع منها شيئاً إلاّ أدبر وله عجيج كعجيج الحمار .
فقيل لابن مسعود : من ذلك الرجل ؟ قال : ومن عسى أن يكون إلاّ عمر .
أخرجه عبد الله بن مسعود الأندلسي في كتابه الشفا » [1] .
ومن لطائف الاُمور : وضعهم الأحاديث في فضائل خلفائهم والدفاع عنهم عن لسان إبليس نفسه . . .
ومن ذلك : ما رواه القاضي أبو بكر أحمد بن الضحّاك في ( فضائل عمر ) ، والوصابي في ( الاكتفاء في فضائل الخلفاء ) والمحبّ الطبري في ( الرياض النضرة في فضائل العشرة ) نقلاً عن أحمد بن الضحاك ، واللفظ للأخير :
« عن الأعمش قال : خرجت في ليلة مقمرة اُريد المسجد ، فإذا أنا بشيء

[1] الاكتفاء في مناقب الخلفاء - مخطوط . وانظر الرياض النضرة 1 : 361 .

442