- [ المستدرك للحاكم ج 1 ص 373 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، أنبأ نافع بن يزيد ، أخبرني ربيعة بن سيف ، حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قبرنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رجلا ، فلما رجعنا وحاذينا بابه إذا هو بامرأة لا نظنه عرفها ، فقال : يا فاطمة من أين جئت ؟ قالت : جئت من أهل الميت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم ، قال : فلعلك بلغت معهم الكدى ؟ قالت : معاذ الله أن أبلغ معهم الكدى وقد سمعتك تذكر فيه ما تذكر ، قال : لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يرى جد أبيك . والكدى المقابر ، رواه حياة بن شريح الحضرمي عن ربيعة بن سيف .
- [ سنن ابن ماجة ج 1 ص 502 ح 1578 ] حدثنا محمد بن المصفى ، ثنا أحمد بن خالد ، ثنا إسرائيل ، عن إسماعيل بن سلمان ، عن دينار أبي عمر [1] عن ابن الحنفية ، عن علي قال : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فإذا نسوة جلوس ، فقال : ما يجلسكن ؟ قلن : ننتظر الجنازة ، قال : هل تغسلن ( فيمن يغسل - مسند علي ) ؟ قلن : لا ، قال : هل تحملن ( فيمن يحمل - مسند علي ) ؟
قلن : لا ، قال : هل تدلين [2] فيمن يدلي ؟ قلن : لا ( وفي رواية : فتحثين فيمن يحثو ؟
قلن : لا - مسند علي ) قال : فارجعن مأزورات [3] غير مأجورات .
وذكره المنذري في الترغيب والترهيب ج 4 ص 359 ح 9 : وروي عن علي ( رضي الله عنه ) ، قال : . . . الخ مثله ، ثم قال : رواه ابن ماجة ، ورواه أبو يعلى من حديث أنس .

[1] قال محقق الكتاب : في الزوائد : في إسناده دينار بن عمر ( أبو عمر ) وهو وإن وثقه وكيع ، وذكره ابن حبان في الثقات فقد قال أبو حاتم عنه : ليس بالمشهور ، وقال الأزدي : متروك ، وقال الخليلي في الارشاد : كذاب . وإسماعيل بن سليمان ، قال فيه أبو حاتم : صالح ، لكن ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يخطئ ، وباقي رجاله ثقات .
[2] هل تدلين : من الادلاء له ، أي : هل تنزلن الميت في القبر ؟
[3] قوله : " مأزورات " اسم مفعول من الوزر ، أي : آثمات ، وقياسه موزورات ، وإنما قال : " مأزورات " للازدواج ب‌ " مأجورات " .

486