ولم يقض وتركه توانياً ، فإنّه يجب عليه مع القضاء لكلّ يوم مدّ من الطعام كفّارة لذلك .
وإن لم يتركه توانياً ، بل كان في عزمه القضاء إلّا أنّه تداركته الأيّام حتى حضر رمضان آخر ، فالواجب عليه القضاء فحسبٌ من غير كفّارة .
فأمّا إذا لم يصحّ فيما بين الرّمضانين فلا قضاء عليه ، بل يجب عليه أن يتصدّق عن كلّ يوم بمدّ على مسكين ، فاعلم ذلك .
* * *

425