[ 83 ] مسألة في رجيع دود القزّ مسألة : ما تقول في رجيع دود القزّ ، هل هو طاهرٌ أو نجسٌ ؟
الجواب وبالله التوفيق : إعلم إنّ الّذي أعوّل عليه وقادني الدليل إليه : انّ رجيع دود القزّ طاهرٌ ، لا فرق بينه وبين رجيع الزّنابير والذّباب ، والدّليل على طهارته أنّ الأصل في الأشياء جميعها الطهارة ، فمن ادّعى نجاسة شيء منها يحتاج إلى دليل ، فإن اشتبه على قليل التأمّل وتوهّم أنّ كلّ ما لا يؤكل لحمه فإنّ روثه نجسٌ ، وأخذ بظاهر هذا القول وظاهر النصّ ، ولم يحقق دليل النصّ لقصُور تأمّله وبحثه ، فينبغي أولاً أن يعقل الخطاب وأدلّته وفحواه .
والّذي يجب تحقيقه في هذا السؤال والجواب : أنّ المشرّع ما خاطبنا إلّا بما نعرفه ونعتاده ، وإلا كان يكون ملغزاً ، وقولهم عليهم السلام : “ كلّ ما لا يؤكل لحمه فروثه نجسٌ ” [1] والمراد به ما ينطلق عليه اسم اللحميّة ويتعارفه المخاطبون وعادتهم

[1] - لم أقف عليه بهذا اللفظ ، ويستدل عليه ب‌ ( إغسل ثوبك من بول كلّ ما لا يؤكل لحمه ) الوسائل كتاب الطهارة أبواب النجاسات باب / 8 نجاسة البول والغائط من الإنسان ومن كلّ ما لا يؤكل لحمه إذا كان له نفس سائلة .

252