هذه الصلاة التي قد حضرت ، وهذه أحقّ بوقتها فليصلّها ، فإذا قضاها فليُصلّ ما قد فاته ممّا قد مضى ، ولا يتطوّع بركعةٍ حتى يقضي الفريضة [1] .
وعنه عن محمّد بن يعقوب ، عن عدّةٍ من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : سألته عن رجلٍ نسي الظّهر حتى دخل وقت العصر ، قال : تبدأ بالظّهر وكذلك الصّلوات ، وتبتدئ بالتي نسيت ، إلّا ان تخاف أن يخرج وقت الصلاة ، فتبدأ بالّتي أنت في وقتها ، ثمّ تقضي التي نسيت [2] .
وعنه عن ابن أبي جيد القمّي ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبيه ، عن أبي جعفر قال : إذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقتٍ أخرى ، فإن كنت تعلم إذا صلّيت التي فاتتك كنت من الأُخرى في وقتٍ ، فابدأ بالّتي فاتتك فإنّ الله عز وجل يقول : * ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي ) * [3] وإن كنت تعلم أنّك إذا صلّيت الّتي فاتتك فاتتك التي بعدها ، فابدأ بالتي أنت في وقتها واقضِ الأُخرى [4] .

[1] - تهذيب الأحكام 2 : 266 .
[2] - نفس المصدر 2 : 268 .
[3] - طه : 14 .
[4] - تهذيب الأحكام 2 : 268 .

19