فقل : هي محصورة في البطنين [1] ومحظورة على من عدا أولاد السبطين ، فهي لمن قام ودعا من أولاد ينتمي نسبه من قبل أبيه إلى أحدهما ، متى كان جامعا لخصال الإمامة ، من : العلم الباهر ، والفضل الظاهر ، والشجاعة ، والسخاء ، وجودة الرأي بلا امتراء ، والقوة على تدبير الأمور ، والورع المشهور .
فإن قيل : ما الذي يدل على ذلك ؟
فقل : أما الذي يدل على الحصر فهو أن العقل يقضي بقبح الإمامة ، لأنها تقتضي التصرف في أمور ضارة من القتل ، والصلب ، ونحوهما ، وقد انعقد إجماع المسلمين على جوازها في أولاد فاطمة عليهما السلام ، ولا دليل يدل على جوازها في غيرهم ، فبقي من عداهم لا يصلح ، ولأن العترة أجمعت على أنها لا تجوز في غيرهم ، وإجماعهم حجة .

[1] - يعني أولاد الحسن والحسين .

52