وقال الترمذي في صحيحه والبغوي عن أبي بكر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
( من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى يحيى بن زكريا في زهده ، وإلى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى علي بن أبي طالب ) [1] .
وقال البيهقي بإسناده إلى رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في تقواه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في هيبته ، وإلى عيسى في عبادته ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب ) [2] ، وهو الذي أفتى في المرأة التي وضعت لستة أشهر [3] ، وبقسمة الدراهم على صاحب الأرغفة [4] والآمر بشق الولد نصفين [5] ، والآمر بضرب عنق العبد ، والحاكم في ذي الرأسين [6] ومبين

[1] البداية والنهاية ج 7 ص 356 ، كفاية الطالب ص 121 .
[2] الموطأ لمالك ج 2 - ص 842 - ح 2 ، المستدرك ج 4 - ص 375 ، فضائل الخمسة ج 2 - ص 310 .
[3] الإستيعاب ج 3 ص 1103 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 19 ، وذكر القرطبي في تفسيره ج 16 ص 390 عند الكلام على تفسير قوله تعالى : ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) سورة الأحقاف الآية 15 ، أن عثمان قد أتي بامرأة ولدت لستة أشهر ، فأراد أن يقيم عليها الحد فقال له علي عليه السلام ليس ذلك عليها ، قال الله تعالى : ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) .
[4] الإستيعاب ج 3 - ص 1105 - 1106 : فضائل الخمسة من الصحاح الستة ج 2 - ص 302 ، ذخائر العقبى ص 84 ، الصواعق المحرقة ص 77 .
[5] مناقب ابن شهرآشوب ج 2 - ص 367 ، الفصول المائة ج 5 ص 366 - ح 15 ، كنز العمال ج 3 - ص 379 ، بحار الأنوار ج 40 - ص 252 ، الغدير ج 6 - ص 174 .
[6] كنز العمال ج 3 - ص 179 ، بحار الأنوار ج 40 - ص 257 .

177