حظيرة الشر [1] وقد تكون الصحبة اضطرارية [2] وقد تكون صحبة أثر فيقتدي فاسد بفعل فاسد وينسج على منواله [3] وقد تكون الصحبة انقيادا لعقيدة إلهية وولاء مطلق لقيادتها السياسية كانقياد الآل الكرام للعقيدة الإلهية وولائهم المطلق لقيادة النبي السياسية وتضحياتهم الجسام ، وكانقياد وولاء الصفوة الصادقة من أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) . فمحور الصحبة ( بالضم ) محور شمولي يرتكز على عقيدة وقيادة وأهداف ومثل عليا يسعى القائد وأصحابه لتحقيقها وسيادتها على مجتمع معين [4] .
2 - معنى الصحابة اصطلاحا يقول ابن حجر العسقلاني الشافعي بالحرف : " الصحابي من لقي النبي ( صلى الله عليه وآله ) مؤمنا به ومات على الإسلام " [5] .
أ - توضيح ابن حجر لهذا التعريف 1 - فيدخل فيمن لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت .
2 - من روى عنه أو لم يرو .
3 - من غزا معه أو لم يغز .
4 - من رآه ولو لم يجالسه .
5 - من لم يره لعارض كالعمى .
ويخرج بقيد الإيمان " مؤمنا به "

[1] راجع الآية 2 من سورة النجم والآية 41 من سورة سبأ و ج 3 ص 543 و ج 4 ص 246 لابن كثير .
[2] راجع الآية 31 من سورة يوسف ج 2 ص 479 لابن كثير .
[3] راجع الآية 59 من سورة الذاريات و ج 2 ص 238 لابن كثير .
[4] راجع سلسلة مقالاتنا المنشورة تباعا في جريدة اللواء الأردنية عام 91 - 92 .
[5] راجع الإصابة في تمييز الصحابة لأحمد بن علي بن محمد بن علي الكناني العسقلاني الشافعي المعروف بابن حجر ص 10 .

13