رمتمونا ليمرّن عليكم منّا أمر لا يسرّكم ، ولا تحمدوا غبّ رأيكم ، أرجعوا إلى منازلكم ، فإنّا والله ما نحن مغلوبين على ما في أيدينا " ( 1 ) .
5 - تسليط أقربائه على رقاب الناس :
فقد سلط عثمان أقرباءه من بني أمية وآل أبي معيط على رقاب الناس ، وفسح لهم المجال ليفعلوا ما يشاؤون ! فجسد مقولة عمر بن الخطاب بحذافيرها ، حيث قال : " لو وليها لحمل بني أبي معيط على رقاب الناس ، ولو فعلها لقتلوه " ( 2 ) .
وكما قال الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في خطبته المعروفة بالشقشقية : " . . . إلى أن قام ثالث القوم نافجاً حضنيه بين نثليه ومعتلفه ، وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضمة الإبل نبتة الربيع ، إلى أن أنتكث فتله ، وأجهز عليه عمله ، وكبَّت به بطنته " ( 3 ) .
فهذه كانت صفة بطانته وولاته ، وهم لا يصلحون لقيادة أمور المسلمين ولا يأتمنون عليها ، فلم يكن فيهم إلاّ ملعون أو فاسق أو مرتد أو غرّ لا خبرة له بأمور العباد وسياسة البلاد ( 4 ) .
6 - نفيه لجملة من كبار الصحابة وانتهاك حرمتهم :
فقد انتهك حرمة الصحابي الجليل عمّار بن ياسر ، وذلك عندما وقف عمّار بوجهه ليحدّ من تماديه وامتهانه للمسلمين ، فقال له عثمان : " هذا مال الله ، أعطيه

1 - أنظر : تاريخ الطبري : 4 / 362 . 2 - أنظر : شرح النهج لابن أبي الحديد : 12 / 259 ، الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 1 / 43 . 3 - أنظر : نهج البلاغة : الخطبة الشقشقية . 4 - مثل ابن خاله عبد الله بن عامر ، الذي جمع له عثمان كور البصرة وفارس وهو ابن خمس وعشرين سنة ، ولم يكن قد تولى أمراً من أمور الناس قبل ذلك ! أنظر الكامل في التاريخ للذهبي : 3 / 99 ، البداية والنهاية لابن كثير : 7 / 111 .

547