ضَلالاً مُبِيناً ) ( 1 ) .
ومن معارضات عمر أيضاً جرأته على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في حياته عندما أراد الصلاة على عبد الله بن أبي رأس المنافقين فجاء عمر فجذبه من خلفه ، وقال : ألم ينهك الله أن تصلي على المنافقين ! فقال : إني خيّرت ، فاخترت فقيل لي : ( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ ) ( 2 ) ، ولو أعلم أني إذا زدت على السبعين غفر له لزدت . ثم صلى عليه ، ومشى معه ، وقام في قبره ، فعجب الناس من جرأة عمر على رسول الله ( 3 ) ! .
وبهذا يتضح لنا أنّ موقف عمر إزاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في رزيّة الخميس لم يكن مما يبعثنا على الاستغراب أو استبعاد ما صدر منه .
وهذا الأمر لم يتعلق بشخص عمر وحده ، إذ لو كان كذلك لأسكته رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، بل استفحل الأمر واستشرى ووجد له أنصاراً قد اتفقت كلمتهم على منع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن كتابة ذلك الكتاب ، وكأنهم نسوا أو تناسوا قول الله تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْض أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ) ( 4 ) .

1 - سورة الأحزاب : 36 . 2 - التوبة : 80 . 3 - أنظر : شرح النهج لابن أبي الحديد : 3 / 107 - 108 ، صحيح البخاري بحاشية السندي : 1 / 163 - 3 / 137 - 4 / 25 ، صحيح مسلم : 4 / 2114 ، تحقيق محمّد فؤاد عبد الباقي ، تاريخ المدينة المنوّرة لابن شيبة : 3 / 856 ، كنز العمال للمتقي الهندي : 2 / 418 - 419 ، أسباب النزول للواحدي : ص 141 ، مسند الإمام أحمد 1 / 16 ، سنن ابن ماجة للقزويني : 1 / 487 - 488 ، مسند أحمد بن شعيب النسائي : 4 / 67 - 68 ، حلية الأولياء لأبي نعيم : 1 / 43 - 44 ، السنن الكبرى للبيهقي : 3 / 402 ، السيرة النبوية لابن هشام : 4 / 197 الرياض النضرة للمحب الطبري : 1 / 294 . 4 - سورة الحجرات : 2 .

501