في طريقه ، والذي يقصّ أثره ويتبعه لينال الجائزة و . . . ، في حين نرى أنّهم لم يذكروا ما يعتدّ به حول وصيّه الإمام عليّ ( عليه السلام ) ، الذي هو منه بمنزلة النفس ( 1 ) ، والمؤدي عنه أماناته ، والفادي له بنفسه ! .
ومهما يكن من أمر فإنّ الحقائق أكبر من أن تحجب ، خصوصاً وقد أنّزل الله تعالى في كتابه ما يؤكدها ، كقوله تعالى : ( وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ ) ( 2 ) ، إشارة إلى الإمام عليّ ( عليه السلام ) ليلة مبيته في فراش النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، حتى أنّ الله تعالى باهى به ملائكة السماء ! حيث ورد أنّه تعالى أوحى إلى جبرائيل وميكائيل : " إنّي آخيت بينكما ، وجعلت عمر أحدكما أطول من الآخر ، فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ فاختار كلاهما الحياة ، فأوحى الله إليهما : ألا كنتما مثل عليّ بن أبي طالب ، آخيت بينه وبين محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فبات على فراشه يفديه بنفسه ويؤثره بالحياة ؟ ! إهبطا إلى الأرض فاحفظاه من عدوه ، فنزلا ، فكان جبرئيل عند رأسه ، وميكائيل عند رجليه ، وجبرئيل ينادي : بخّ بخّ ! من مثلك يا بن أبي طالب ، يباهي الله عزّ وجلّ به الملائكة .
وأنزل الله عزّ وجلّ على رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو متوجّه إلى المدينة في شأن عليّ ( عليه السلام ) : ( وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ . . . ) " ( 3 ) .

1 - إشارة إلى قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " لينتهين بنو وليعة أو لأبعثن عليهم رجلا كنفسي . . . . ثم ضرب بيده على كتف عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) " رواه الهيثمي في مجمع الزوائد : 7 / 110 ، والزمخشري في تفسير الكشاف ، في تفسير قوله تعالى ( إذا جاءكم فاسق بنبأ ) من سورة الحجرات ، والطبري في الرياض النضرة : 2 / 103 ( 1309 ) ، والنسائي في السنن : / 127 ( 8457 ) ، وابن حنبل في الفضائل : 2 / 571 ( 966 ) . 2 - البقرة : 207 . 3 - أنظر : أسد الغابة لابن الأثير : 4 / 25 ، تاريخ اليعقوبي : 2 / 39 ، شواهد التنزيل للحسكاني : 1 / 96 ( 133 ) ، التفسير الكبير للرازي : 2 / 350 ، وقد ذكر السيد جعفر مرتضى العاملي في الصحيح من سيرة النبيّ الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : 4 / 33 - 35 جملة من المصادر التي تروي ذلك فراجع .

437