القادحة بصميم النبوّة ، وتمس نفس شخص الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، كشكه ( 1 ) ، وسهوه ونسيانه ( 2 ) ، وسحره لبعض الوقت ( 3 ) ، وشغفه - والعياذ بالله - بالغناء والغواني ( 4 ) ، وتعرّيه أمام الناس ( 5 ) ، وتفرجه ومشاهدته للرقص ( 6 ) ! !
ومنها تقطيعه للأحاديث وانتخاب ما يتمشى منها مع ذوقه ورأيه ، وحذف عبارات من مقدمة الحديث أو نهايته ( 7 ) .
ومنها نقله جملة من الأحاديث بالمعنى وعدم روايتها باللفظ ، وكذا تغطيته

1 - أنظر : صحيح البخاري ، كتاب بدء الوحي ، والرواية عن عائشة تذكر فيها كيفية بدء الوحي وهي لم تولد بعد ! ! وظاهر الرواية يقول : إن النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يطمئن بتعينه وانتخابه رسولا من قبل رب العزة ، وأنه كان يخشى على نفسه فذهب لورقة بن نوفل النصراني بعد نصيحة زوجته ليسأله سؤال التلميذ من الأستاذ ! ! فعرّفه ورقة ذلك هو الملك ، فعرف أنّه بعث رسولا ، فكأن ورقة أعلم منه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالبعثة ! . 2 - أنظر : صحيح البخاري : 1 / 156 ( 392 ) ، عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : " إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون . . . " ، 1 / 157 ( 396 ) ، وعن عبد الله قال : " صلى النبيّ الظهر خمساً . . . " ، 1 / 182 ( 468 ) ، وعن أبي هريرة : " صلى بنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أحدى صلاتي العشاء . . . فصلى بنا بركعتين . . . " ، 2 / 940 ( 2012 ) ، وعن عائشة قالت : " سمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . . . لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت قد نسيتها من سورة كذا وكذا " . 3 - أنظر : صحيح البخاري : 5 / 2174 ( 5430 ) ، عن عائشة قالت : " سحر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رجل من بني زريق . . . " ، وكذا 5 / 2347 ( 6028 ) . 4 - أنظر : صحيح البخاري ، كتاب الفضائل ، فضائل أصحاب النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكتاب العيدين ، باب سنة العيدين لأهل الإسلام ، وكتاب المناقب ، باب رقصة الحبش ، كتاب النكاح ، باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها . 5 - أنظر : صحيح البخاري ، باب بنيان الكعبة : 3 / 1392 ( 3617 ) . 6 - أنظر : صحيح البخاري ، كتاب الفضائل في ذيل باب شهود الملائكة بدر ، وكتاب النكاح باب ضرب الدف ، وكتاب النكاح باب ذهاب النساء والصبيان إلى العرس ، وكتاب فضائل أصحاب النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) باب قول النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) للأنصار . 6 - أنظر : صحيح البخاري ، وكتاب التيمم ، وكتاب الطلاق ، وكتاب الحدود .

418