به ومؤيّداً له .
4 - محي الدين أو عبد الله محمّد بن عليّ بن محمّد بن عربي ( ت 638 ه‌ ) ، الملقب بالشيخ الأكبر في كتابه ( الفتوحات المكية ) ( 1 ) .
والجدير بالذكر أن المطبوع من الكتاب قد طالته أيدي التحريف والحذف ! ، ولكن نقل الشعراني في ( اليواقيت ) ( 2 ) لكلام ابن العربي لهو شاهد على أنّه ذكر أنّ المهدي ابن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ، وأنّه سيختفي ويظهر بعد حين .
5 - عبد الوهاب بن أحمد بن عليّ الشعراني ( ت 973 ه‌ ) الملقب بالشيخ العارف الخبير في كتابة ( اليواقيت والجواهر ) ( 3 ) ، المعظم والممدوح عند علماء العامة ، حيث قالوا : أنّه لا يقدح في معاني هذا الكتاب إلاّ معاند أو جاحد كذّاب .
وغير هؤلاء كالبيهقي ، وابن روزبهان ، وشهاب الدين دولت آبادي ، والقندوزي . . .
ويرى جمع آخر منهم أنّه ولد - لا سيولد فيما بعد كما ادعى البعض - ومنهم :
1 - ابن خلكان في ( وفيات الأعيان ) .
2 - ابن طولون في ( الشذرات الذهبيّة ) .
3 - السويدي مؤلف ( سبائك الذهب ) .
4 - ابن الأثير في ( الكامل في التاريخ ) .
5 - أبو الفداء في ( المختصر ) .
6 - الشبراوي الشافعي في ( الإتحاف ) .

1 - الفتوحات المكية : المجلد الثاني ، الباب السادس الستون وثلاثمائة . 2 - اليواقيت والجواهر : الجزء الثاني ، المبحث الخامس والستون في اشراط الساعة ، وقد نقل كلام ابن عربي وفية : ( فاختفى إلى أنّ يجئ الوقت الموعود فشهداؤه . . . ) . 3 - اليواقيت والجواهر : الجزء الثاني ، المبحث الخامس والستون .

339