منها ما أورده أبو داود في صحيحه عن أم سلمة ( رضي الله عنها ) ، أنّها قالت : " سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : المهدي من عترتي من ولد فاطمة " ( 1 ) .
ومنها قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لفاطمة الزهراء ( عليها السلام ) في مرضه الأخير بعد أن ضرب على منكب الحسين ( عليه السلام ) : " من هذا مهدي هذه الأمّة . . . لا تذهب الدنيا حتى يقوم رجل من ولد الحسين يملؤها عدلا كما ملئت ظلماً وجوراً " ( 2 ) .
ويكون يوم الخلاص للمستضعفين من ظلم الظالمين على يديه ( عليه السلام ) .
وجدت ضالتي في التشيّع :
يقول الأخ محمّد : " عرفت من خلال التتبع والدراسة أنّ هؤلاء الخلفاء هم الأئمة من ذرية النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وهم أحقّ الناس بالأمر من بعده ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ولكن مالت الأكثرية عن خطهم بسبب السياسات الحاكمة ، ولم يثبت معهم إلاّ القليل ، فأضطهدوا بعد ذلك وظلموا ، ولكن شاء الله أنّ تنمو هذه القلّة لتكون طائفة بارزة لها أنصع الأثر في تاريخ الإسلام " .
ويضيف الأخ : " لقد لمست البون الشاسع بين الفريقين في العقائد والتفسير والفقه والحديث و . . . فاقتنعت تماماً بأحقية مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ووجوب اتباعه ، وشملتني العناية الإلهية فوفقت للاقتداء بالأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) ، باعتبارهم عدل القرآن ، وسفينة نوح ، ونجوم الأمان ، فأعلنت استبصاري عام 1984 م في العاصمة " أكرا " " .

1 - سنن أبي داود : 4 / 88 ( 4284 ) ، وأنظر : سنن ابن ماجة : 2 / 531 ( 4085 ) ، مشكاة المصابيح للتبريزي : 3 / 1501 ( 5453 ) ، المستدرك للحاكم : 4 / 601 ( 8672 ) ، ينابيع المودة للقندوزي : 3 / 261 . 2 - أنظر : ينابيع المودة للقندوزي : 3 / 394 ، البيان في أخبار صاحب الزمان للكنجي : الباب الأوّل .

486