قالوا : فمن ، يا رسول الله ؟
قال : " أقوام في أصلاب الرجال ، يأتون من بعدي ، يؤمنون بي ولم يروني ، ويصدقوني ولم يروني ، يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه ، فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيمانا " [1] .
ومرة أخرى يأتي هذا التفصيل مشرقا لا ضباب عليه ، فبينما تراه صلى الله عليه وآله وسلم بشيرا لمؤمنين " لم يأتوا بعد " تراه نذيرا بليغا لمن كان حوله !
إذ قال صلى الله عليه وآله وسلم يوما وأصحابه من حوله قال : " وددت أنا قد رأينا إخواننا " .
فقالوا : يا رسول الله ، ألسنا بإخوانك ؟
قال : " بل أنتم أصحابي ، وإخواني الذين لم يأتوا بعد ، وأنا فرطهم على الحوض " .
فقالوا : يا رسول الله ، كيف تعرف من لم يأت من أمتك بعد ؟
قال : " أرأيت لو أن رجلا كان له خيل غر محجلة [2] بين ظهراني خيل بهم دهم [3] ألم يكن يعرفها ؟ " .
قالوا بلى .
قال : " فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء ، وأنا فرطهم على الحوض - ثم قال - ألا ليذادن رجال منكم عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم : ألا هلم ، فيقال : إنهم بدلوا بعدك ، فأقول : سحقا سحقا " [4] .

[1] مسند أبي يعلى 1 : 147 / 160 ، مجمع الزوائد 10 : 65 ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4 : 85 في - ذكر فضائل الأمة بعد الصحابة والتابعين - وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
[2] الغرة : بياض الوجه والمحجل : الذي يرتفع البياض في قوائمه إلى موضع القيد . النهاية 1 : 346 .
[3] البهم : جمع البهيم ، وهو الذي لا يخالط لونه لون سواه ، والدهم : من الدهمة وهي السواد . انظر الصحاح : مادة ( بهم ) ( دهم ) .
[4] هذا نص مسند أحمد 2 : 300 ، ومسند أبي يعلى 11 : 387 / 662 - ( 6502 ) ، وهو في صحيح مسلم 1 : 218 / 249 كتاب الطهارة ، وسنن ابن ماجة - كتاب الزهد - 2 : 1439 / 4306 ، والموطأ 1 : 28 / 28 - كتاب الطهارة باختلاف يسير في اللفظ . ( صحيح البخاري - باب غزوة الحديبية 5 : 264 ح / 197 .

280