طهر المنبر نجد أنه عندما اختار من أهل الكوفة من يدخل عليه ويسمر عنده ، قد فجر مشكلة فتحت بابا واسعا للاحتجاج . روى أنه تفاخر بالخراج وقال : " إنما هذا السواد بستان لقريش " . فهذه المقولة كانت بداية وقف الأشتر عندها . وقال له : أتزعم أن السواد الذي أفاءه الله علينا بأسيافنا بستان لك ولقومك والله ما يزيد أوفاكم فيه نصيبا إلا أن يكون كأحدنا . وتكلم القوم مع الأشتر ، وعندئذ قال قائد شرطة سعيد : أتردون على الأمير مقالته وأغلظ لهم . . . فقال سعيد : والله لا يسمر عنهم عندي أحد أبدا . ثم كتب سعيد إلى عثمان : إن رهطا من أهل الكوفة يؤلبون ويجتمعون على عيبك وعيبي والطعن في ديننا وقد خشيت إن ثبت أمرهم أن يكثروا [1] .
وعلى هذه الرسالة بدأ عثمان ينتهج سياسة جديدة هي سياسة التسيير أي إبعاد الناس عن ديارهم إلى مكان آخر يمتاز بغلظة اليد . وكتب عثمان إلى سعيد أن سيرهم إلى معاوية وكان معاوية يومئذ على الشام فسيرهم وهم تسعة نفر إلى معاوية [2] منهم : زيد بن صوحان وجندب بن كعب وفيهما ورد حديث يدين عهد عثمان . روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " جندب وما جندب وزيد الخير وما زيد الخير ، أما أحدهما فيضرب ضربة يفرق بين الحق والباطل ، وأما الآخر فيسبقه عضو من أعضائه إلى الجنة ثم يتبعه سائر جسده [3] . وقال :
" من سره أن ينظر إلى رجل سبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان " [4] .
فأما جندب فواجه الوليد بن عقبة [5] وحكم عليه عثمان بالتسيير . وأما زيد

[1] الطبري 88 / 5 .
[2] الطبري 88 / 5 ، البداية 165 / 7 .
[3] رواه ابن عساكر وابن مندة وابن السكن ( كنز العمال 669 / 11 ) .
[4] رواه أبو يعلى وابن عدي والخطيب وابن عساكر ( كنز 685 / 11 ) ، وقال ابن كثير رواه البيهقي ( البداية 214 / 6 ) .
[5] هو الذي أخبر ابن مسعود وغيره بشرب الوليد للخمر وقاد المعارضة ضده ( الطبري 17 / 2 ) .

417