وهذا غيض من فيض من الأحاديث والنصوص الشرعية التي رواها أكابر علماء أهل السنة ، وهي وحدها تكفي أن توفر الحياد ، والتجرد والموضوعية للقول بإمامة علي بن أبي طالب وولايته وخلافته للرسول .
الأئمة من بعد علي 1 - روى عبد الله بن عباس وأسامة بن زيد وعبد الله بن جعفر أن رسول الله قال : ( أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأخي علي هذا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا استشهد فابني الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم ابني الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا استشهد فابنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وستدركه يا علي ، ثم ابني محمد بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وستدركه يا حسين [1] . ولا خلاف عند أهل بيت النبوة وشيعتهم على ذلك . ولا خلاف عندهم في وصية الإمام علي للحسن .
2 - حين حضرت الوفاة أمير المؤمنين عليا " بن أبي طالب كانت وصيته للحسن كما يلي : ( يا بني ، إنه أمرني رسول الله أن أوصي إليك وادفع إليك كتبي وسلامي ، كما أوصى إلي كتبه وسلاحه . وأمرني رسول الله أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفعها إلى أخيك الحسين ، ثم أقبل على علي بن الحسين فقال : وأمرك رسول الله أن تدفعها إلى ابنك محمد بن علي ، فاقرئه من رسول الله ومني السلام ) .
3 - ولا خلاف ، عند أهل بيت النبوة ، وشيعتهم في قول رسول الله للحسين : ( قال الحسين بن علي دخلت على جدي رسول الله فأجلسني على فخذه وقال لي : ( إن الله اختار من صلبك يا حسين تسعة أئمة تاسعهم قائمهم وكلهم في الفضل سواء ) [2] .

[1] راجع إثبات الوصية للمسعودي ص 190 ، وإعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي وسيرة الرسول وأهل بيته لمؤسسة البلاغ 2 / 191 .
[2] راجع : ينابيع المودة للقندوزي الحنفي 2 / 445 ، وكمال الدين للصدوق ص 157 ، وسيرة الرسول وأهل بيته 2 / 189 .

96