كادوا يطئون سعدا . فقال سعد : قتلتموني . فقيل ( وفي رواية أخرى قال عمر [53] . اقتلوه قتله الله . فقال سعد : احملوني من هذا المكان فحملوه داره وترك أياما ، ثم بعث إليه أبو بكر : أن أقبل فبايع ، فقد بايع الناس وقومك ، فقال : أما والله حتى أرميكم بكل سهم في كنانتي . وأخصب منكم سناني ورمحي ، وأضربكم بسيفي ما ملكته يدي ، وأقاتلكم بمن معي من أهلي وعشيرتي ، ولا والله لو أن الجن اجتمعت مع الإنس ما بايعتكم حتى أعرض على ربي وأعلم حسابي ) [54] وكان من المفترض أن يقتل سعد بن عبادة لتوها ، لولا أن عوامل كثيرة حالت دونه وعمر . والثابت في التاريخ ، والظاهر من الأحداث ، أن عمر ابن الخطاب هو الذي دبر عملية اغتيال سعد . وبتنفيذ هذه العملية يكون عمر بن الخطاب ، أول مشرع للاغتيال السياسي ، وأسلوب تصفية المعارضة جسديا في الإسلام . لقد كان رأي عمر بن الخطاب يرمي إلى إجبار سعد بن عبادة بالقوة إلى مبايعة أبي بكر . غير أن الأمر قد يسبب له خطورة . قال عمر لأبي بكر : لا تدعه حتى يبايعك ، فقال لهم بشير ابن سعد : إنه قد أبى ولج وليس يبايعك حتى يقتل ، وليس بمقتول حتى يقتل ولده معه ، وأهل بيته وعشيرته ، ولن تقتلوهم حتى تقتل الخزرج ، ولن تقتل الخزرج حتى تقتل الأوس ، فلا تفسدوا على أنفسكم أمرا قد استقام لكم ، فاتركوه فليس تركه بضاركم ، وإنما هو رجل واحد . فتركوه وقبلوا مشورة بشير بن سعد . وكان سعد لا يصلي بصلاتهم ، ولا يجتمع بجمعتهم ولا يفيض بإفاضتهم ولو يجد عليهم أعوانا لصال بهم ، ولو يبايعه أحد على قتالهم لقاتلهم . فلم يزل كذلك حتى توفي أبا بكر وولي عمر ، فخرج إلى الشام ، فمات بها ، ولم يبايع لأحد ) [55] .
ويذكر التاريخ أن سعد بن عبادة ، مات مقتولا . وأثناء ذهابه إلى ( حوران وبينما هو خارج ليلا ، إذا بسم يطلق على ظهره فقتله . وثبت لدى المؤرخين أن

[53] - كاليعقوبي مثلا .
[54] - الإمامة والسياسة ( ابن قتيبة ) .
[55] - الإمامة والسياسة بن قتيبة .

141