الإيمان بالشئ دليل على بطلانه فكم من حجة دامغة عند المسلمين لا يؤمن بها أهل الكتاب من يهود ونصارى .
وكم من اعتقادات وروايات عند أهل السنة والجماعة بخصوص الأولياء والصالحين وأصحاب الطرق الصوفية تبدوا مستحيلة ومنكرة ولكن لا تستدعي التشنيع والتهويل على عقيدة أهل السنة والجماعة .
وإذا كانت الرجعة لها سند في القرآن والسنة النبوية وهي ليست مستحيلة على الله الذي ضرب لنا أمثلة منها في القرآن كقوله تعالى :
( أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على ؟ عروشها ، قال : أنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه ) [1] .
أو كقوله سبحانه وتعالى :
( ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم ) [2] .
وقد أمات الله قوما من بني إسرائيل ثم أحياهم قال تعالى .
( وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون ، ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون ) [3] .
وقال في أصحاب الكهف الذين لبثوا في كهفهم موتى أكثر من ثلاثمائة عام ( ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا ) [4] .
فهذا كتاب الله يحكي أن الرجعة وقعت في الأمم السابقة فلا يستحيل وقوعها في أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وخصوصا إذا روى ذلك أئمة أهل

[1] سورة البقرة آية 259 .
[2] سورة البقرة آية 243 .
[3] سورة البقرة آية 56 .
[4] سورة الكهف آية 12 .

223