تعاونوا على الإثم والعدوان ) [1] .
ثم إن الصدقات كضرائب مالية في أموال الأغنياء لإعاشة الضعفاء من الأمة . قال مولانا أمير المؤمنين عليه السلام : " إن الله عز وجل فرض على الأغنياء في أموالهم ما يكفي الفقراء ، فإن جاعوا أو عروا أو جهدوا فبمنع الأغنياء ، وحق على الله تبارك وتعالى أن يحاسبهم ويعذبهم " . الأموال لأبي عبيد [2] ، المحلى لابن حزم [3] ، وأخرجه الخطيب في تاريخه [4] من طريق علي مرفوعا .
وفي لفظ : " إن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء فما جاع فقير إلا بما متع به غني ، والله سائلهم عن ذلك " نهج البلاغة [5] .
هذا هو مجرى الصدقات في الشريعة المطهرة ، وهو الذي يطهر صاحب المال ويزكيه ، ويكتسح عن المجتمع معرة الآراء الفاسدة من الفقراء المقلقة للسلام والمعكرة لصفو الحياة . ثم الخليفة يدعي [6] إن

[1] المائدة : 2 .
[2] الأموال : ص 709 ح 1910 .
[3] المحلى : 6 / 158 .
[4] تاريخ بغداد 5 / 308 .
[5] نهج البلاغة : ص 533 رقم 328 .
[6] الأنساب للبلاذري : 5 / 27 ، الرياض النضرة : 3 / 80 ، مرآة الجنان لليافعي : 1 / 85 ، الصواعق : ص 113 ، السيرة الحلبية : 2 / 77 . ( المؤلف )

79