كما أخرج البخاري في صحيحه في كتاب التوحيد ، باب قول الله عز وجلّ * ( فَاقْرَأوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ القُرْآنِ ) * .
عن عمر بن الخطّاب يقول : سمعتُ هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فاستمعتُ لقرائته فإذا هو يقرأُ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فكدتُ أساورُهُ في الصلاة فتصبّرتُ حتّى سلّم ، فلبّبْتُه بردَائِهِ فقلتُ : من أقرأك هذه السُّورةَ التي سمعتُك تقرأ ؟ قال : أقرأنيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فقلتُ : كذبت أقرأنيها علىّ غير ما قرأت ، فانطلقْتُ به أقوده إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فقُلتُ : إنّي سمعتُ هذا يقرأُ سورة الفرقانِ على حروف لَمْ تُقرئْنيها ، فقال : " أَرْسِلْهُ ، إقرأ يا هشام " ، فقرأ القراءة التي سمعتُهُ ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " كذلك أُنزلتْ " ، ثمّ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " اقرأ يا عُمَرُ " ، فقرأتُ التي أقراني فقال : " كذلك أُنزلتْ ، إنّ هذا القرآن أُنزل على سبعة أحرف ، فاقرؤوا ما تيسّرَ منه " .
فهل يبق بعد هذه الرواية شكّ في أنّ الوضّاعين تطاولوا على قداسة الرّسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتى من خلال القرآن الكريم ، وأنّه علّم الصحابة بقراءات مختلفة ، ويقول لكلّ منهم : " كذلك أُنزل " ، ولو لم تكن القراءة فيها اختلاف كبير ما كان عمر يكاد يقطع على هشام الصّلاة ويتهدّده .
وهذا يذكّرني بعلماء أهل السنّة الذين يتشبّثون بقراءة معيّنة ، فلا يجيزون لأحد أن يقرأ على غير ما يعرفون ، وكنتُ يوماً أقرأ : * ( اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ ) * ( 1 ) فانتهرني أحدُهم بشدّة وصرخ قائلا : لا تكسّر القرآن

1 - البقرة : 40 .

386