مظلوم ! ! كلّ ذلك حفاظاً منهما على كرامة أبي بكر ، فلا مراعاة للأمانة في النقل ، ولا لصدق الأحاديث التي كانت تكشف عن عورات الخلفاء ، وتزيل الأكاذيب والحجب التي نمّقها الأمويون وأنصار الخلافة الراشدة ، ولو كان ذلك على حساب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نفسه أو بضعته الزّهراء سلام الله عليها ! !
ومن أجل ذلك حاز البخاري ومسلم على زعامة المحدّثين عند أهل السنّة والجماعة ، واعتبروا كتبهما أصحّ الكتب بعد كتاب الله ، وهذا تلفيق لا يقوم على دليل علمي ، وسنبحثه إن شاء الله في باب مستقل حتّى نكشف الحقيقة لمن يريد معرفتها .
ومع ذلك فإننا نُناقش البخاري ومسلم اللّذين أخرجا في فضائل فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) الشيء اليسير ، ولكن فيه ما يكفي لإدانة أبي بكر الذي عرف الزهراء وقيمتها عند الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أكثر ممّا عرفه البخاري ومسلم ، ومع ذلك كذّبها ولم يقبل شهادتها ، وشهادة بعلها الذي قال فيه رسول الله : " علىّ مع الحقّ والحقّ مع علىّ يدور معه حيث دار " ( 1 ) ولنكتفِ بشهادة البخاري وشهادة مسلم في ما أقرّه صاحب الرّسالة ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، في فضل بضعته الزهراء .
فاطمة ( عليها السلام ) معصومة بنصّ القرآن أخرج مسلم في صحيحه الجزء السّابع باب فضائل أهل البيت ، قالت عائشة : خرج النّبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثمّ جاء الحسين فدخل معه ، ثمّ جاءت فاطمة

1 - راجع باختلاف ألفاظه تاريخ بغداد 14 : 322 ح 7643 ، تاريخ دمشق 42 : 449 ، الإمامة والسياسة 1 : 98 .

265