ولّى فجلس إلى سارية ، وتبعته وجلست إليه ، وأنَا لا أدري من هو .
فقلت له : لا أرى القومَ إلاّ قد كرهوا الذي قُلت ، قال : إنّهم لا يعقلون شيئاً ، قال لي خليلي . . . ، قلت : من خليلك ؟ قال : النبىُّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، قال لي : " يا أبا ذر أتبصر أحداً " ؟ قال : فنظرتُ إلى الشمس ما بقي من النهار ، وأنَا أرى أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يُرسلني في حاجة لَه ، قلت : نعم ، قال : " ما أحبّ أن لي مثل أُحُد ذهباً أُنْفِقُه كُلَّهُ إلاّ ثلاثةَ دنانير . وإنّ هؤلاء لا يعقلون إنّما يجمعُون الدنيا ، لا والله لا أسألهم دنْيا ، ولا أستفتيهم عن دين حتّى ألقى الله عزّ وجلّ " . ( صحيح البخاري 2 : 112 ) ( 1 ) .
وأخرج البخاري في جزئه السابع في باب الحوض وقول الله تعالى : * ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ) * عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، أنّ النّبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : " بينما أنا قائم فإذا زمرةٌ حتّى إذا عرفتهم خرج رجُلٌ من بيني وبينهم فقال : هَلُمَّ ، فقلتُ : أين ؟ قال : إلى النّار والله ، قلت : وما شأنُهم ؟ قال : إنّهم ارتدّوا بعدك أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة حتّى إذا عرفتهُم خرج رجُلٌ من بيني وبينهم فقال : هَلُمَّ ، قلتُ : أين ؟ قال : إلى النّار والله ، قلتُ : ما شأنهم ؟ قال : إنّهم ارتّدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراهُ يخلصُ منهم إلاّ مثل همل النَّعَمِ " .

1 - ولعلّ قائلا يقول : من قال بأنّ هؤلاء كانوا من الصحابة ؟ وللجواب عليه نذكر ما قاله ابن حجر العسقلاني في الإصابة 2 : 469 حيث قال : " . . إنّ من كان في عصر أبي بكر وعمر رجلا وهو من قريش فهو على شرط الصحبة ، لأنه لم يبق بعد حجة الوداع منهم أحد على الشرك ، وشهدوا حجة الوداع مع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . . . " .

227