فقالت أُمّ سلمة : أتذكرين يوم جاء أبوك ومعه عمر ، وقمنا إلى الحجاب ، ودخلا يحدّثانه فيما أرادا إلى أن قالا : يا رسول الله ، إنّا لا ندري أمَدُ ما تَصحبنا ، فلو أعلمتنا من يستخلف علينا ليكون لنا بعدك مفزعاً ؟ فقال لهما : " أما أنّي قد أرى مكانه ، ولو فعلتُ لتفرّقتم عنه كما تفرّق بنو إسرائيل عن هارون " ، فسكتا ثمّ خرجَا ، فلمّا خرجا خرجنا إلى رسول الله ، فقلتِ له أنت وكنتِ أجرأ عليه منّا : يا رسول الله مَنْ كنت مستخلفاً عليهم ؟ فقال : " خاصف النّعل " ، فنزلنا فرأيناه عليّاً . فقلتِ : يا رسول الله ، ما أرى إلاّ عليّاً . فقال : " هو ذاك " ؟
قالت عائشة : نعم أذكر ذلك .
فقالت لها أُمّ سلمة : فأيّ خروج تخرجين بعد هذا يا عائشة ؟
فقالت : إنّما أخرج للإصلاح بين الناس ( 1 ) .
فنهتها أُمّ سلمة عن الخروج بكلام شديد وقالت لها : إنّ عمود الإسلام لا يثأب بالنساء إن مال ، ولا يَرْأبُ بهن إن صُدِعَ ، حماديات النساء غضّ الأطراف ، وخفر الأعراض ، ما كنتِ قائلة لو أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عارضك في بعض هذه الفلوات ، ناصّة قلوصاً من منهل إلى آخر ؟ والله لو سرتُ سيرك هذا ثمّ قيل لي : أدخلي الفردوس ، لاستحييت أن ألقى محمّداً هاتكةً حجاباً ضربه علىَّ ( 2 ) .

1 - شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 6 : 217 ونحوه المعيار والموازنة : 28 . 2 - غريب الحديث لابن قتيبة 2 : 182 ، الفائق للزمخشري 2 : 132 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 6 : 220 .

159