أسفاره حتّى إذا كنّا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي ، فأقام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على التماسه وأقام الناس معه ، وليسوا على ماء وليس معهم ماء .
فأتى الناس إلى أبي بكر فقالوا : ألا ترى إلى ما صنعتْ عائشة ، أقامت برسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبالناس معه ، وليسوا على ماء وليس معهم ماء ؟ !
فجاء أبو بكر ، ورسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واضع رأسه على فخذي قد نام ، فقال : حبستِ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والناسَ ، وليسوا على ماء وليس معهم ماء ، قالت : فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول ، وجعل يطعن بيده في خاصرتي ، فلا يمنعني من التحرّك إلاّ مكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على فخذي ، فنام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتّى أصبح على غير ماء ، فأنزل الله آية التيمّم فتيمّموا .
فقال أسيد بن الحُضير وهو أحد النقباء : ما هي بأوّل بركتكم يا آل أبي بكر ، فقالت عائشة : فبعثنا البعير الذي كنتُ عليه ، فوجدنا العقد تحته ( 1 ) .
فهل يُصدّق مؤمن عرف الإسلام بأنّ رسول الله يتهاون في أمر الصلاة إلى هذه الدرجة ، ويحبس المسلمين وهم على غير ماء وليس عندهم ماء ، كلّ ذلك من أجل البحث على عقد زوجته الذي ضاع منها ، ثمّ يترك المسلمين يتحسّرون على الصلاة ويشتكون إلى أبي بكر ، وهو يذهب فينام على فخذ زوجته ، ثمّ يستغرق في نوم لا يشعر معه بدخول أبي بكر وتوبيخه عائشة وطعنها في خاصرتها ؟ !

1 - صحيح البخاري 1 : 86 ، كتاب التيمم ، باب التيمم ، وأيضاً في كتاب فضائل أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، باب فضل أبي بكر بعد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وصحيح مسلم 1 : 191 كتاب الطهارة ، باب التيمّم .

103