وقال يزيد بن هارون : المعوذتان بمنزلة البقرة وآل عمران . من زعم أنهما ليستا من القرآن فهو كافر بالقرآن العظيم . فقيل له : فقول ابن مسعود فيهما . . ؟
فقال : لا خلاف بين المسلمين في أن عبد الله بن مسعود مات وهو لا يحفظ القرآن كله . . [1] .
وقال أنس بن مالك جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله أربعة كلهم من الأنصار : أبي بن كعب . ومعاذ بن جبل . وزيد بن ثابت .
وأبو زيد . . [2] .
ويبدو من خلال استقراء تاريخ القرآن أن هناك طعونا كثيرة وجهت لمصحف عثمان من الصحابة والسلف . فمن المعروف أن الإمام عليا كان له مصحف يبدأ بسورة العلق وكان لابن عباس مصحف فيه كلمات لا توجد في مصحف عثمان وكذلك أبي بن كعب . . [3] .
وروى مسلم : بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرأوا القرآن . فقال أنتم أخيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم . وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير أني قد حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب . . [4] .
وقال عمر : لولا أن يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة فارجموهما البتة . . [5] .

[1] أنظر المراجع السابقة . .
[2] المراجع السابقة .
[3] المرجع السابقة .
[4] مسلم : ج 3 / 100 باب الزكاة . . وانظر موطأ مالك ومسند أحمد .
[5] أنظر مستدرك الحاكم ، والاتقان في علوم القرآن للسيوطي والمراجع السابقة .

88