فاكسر ذلك القفل وذلك الصندوق حتى تقتل تحتها ، فإن لم تستطع ، فتدحرج حتى تقتل تحتها ) . ( راجع الحديث رقم 624 ) . ومثل قوله : ( إذا رأيت أهل خراسان أصبتم أنتم إثمها ، وأصبنا نحن برها ) . ويبدو أن الإمام بهذا الحديث يخاطب أحدا أو جماعة من أعداء أهل النبوة . ( راجع الحديث 625 ) . ويبين الإمام بأن القائم العام لحملة الرايات السود رجل من بني هاشم وعلى مقدمة جيشه رجل من بني تميم يدعى شعيب بن صالح . ( راجع الحديث رقم 623 ) ، ويقسم الإمام بأن الليل والنهار لا يذهبان حتى تجئ الرايات السود من قبل خراسان ، ويربطوا خيولهم بنخلات بيسان والفرات ، ( الحديث رقم 626 ، وراجع الحديث رقم 797 ) . ويبين الإمام جعفر الصادق ، بأن الرايات السود تخرج من خراسان وعند ظهور المهدي يبعثون له بالبيعة من العراق . ( راجع الحديث رقم 797 ) .
والأحاديث النبوية تتفق تماما مع الأحاديث التي رواها علماء أهل السنة عن النبي ومن ذلك قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ، وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتطريدا وتشريدا حتى يأتي قوم من نحو المشرق أصحاب رايات سود ، يسألون الحق فلا يعطونه ، فيقاتلون فينصرون ، فيعطون ما سألوا فلا يقبلوها حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي ، فيملأها عدلا كما ملأوها ظلما فمن أدرك ذلك منكم ، فليأتهم ولو حبوا على الثلج فإنه المهدي . ( راجع الحديث رقم 245 ، وراجع المصادر المدونة تحته ، منها ابن حماد ص 84 ، وابن أبي شيبة ج 15 ص 235 ح 1973 ، وابن ماجة ج 2 ص 366 ح 4082 ، وأبو داود ، والحاكم وقرابة أربعين مرجعا من المراجع المعتمدة عند أهل السنة ) . وتحدث الرسول عن بلاء يلقاه أهل بيته من بعده ، حتى تأتي رايات من المشرق سوداء من نصرها نصره الله ، ومن خذلها خذله الله . . . ( راجع الحديث رقم 246 ) . ومثله قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي ) . ( الحديث رقم 249 ) ، ووصف رسول الله حملة الرايات السود بقوله : ( تجئ الرايات السود من قبل المشرق ، كأن قلوبهم زبر الحديد ، فمن سمع بهم فليأتهم ولو حبوا على الثلج ) .
( الحديث رقم 250 ، والحديث رقم 251 و 253 ) . وبين الرسول مثلما بين أئمة أهل بيت النبوة أن حملة الرايات السود الذين يخرجون لنصرة المهدي هم غير .

233