يعنى : " برويد گم شويد و با من سخن نگوئيد " [1] .
11 - " عبد الله بن عمر " پشت سر يك چنين فردى - يعنى " حجاج " - نماز مىخواند [2] و با او بيعت مىكند در حالى كه از بيعت كردن با على ( عليه السلام ) و نماز خواندن پشت سرش ابا مىنمايد بر همين اساس هم علماى اهل سنت فتوا مىدهند كه نماز پشت سر نيكوكار و تبهكار و مؤمن و فاسق درست است چون " عبد الله بن عمر " پشت سر " حجاج " كافر و " نجدة بن عامر " خارجى نماز خواند [3] .
12 - جالب اينجاست كه خود " عبد الله بن عمر " از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) نقل مىكند كه فرمود :
- " در قبيله " ثقيف " يك دروغگوى ويرانگر وجود دارد " [4] .

[1] تاريخ مدينه " دمشق " ، ج 12 ، ص 192 .
[2] الطبقات الكبرى ، " ابن سعد " ، احوالات " عبد الله بن عمر " ، ج 4 ، ص 149 ، و تاريخ مدينة " دمشق " ، " ابن عساكر " ، ج 12 ، ص 123 .
[3] المحلى " ابن حزم " جواز امامة الفاسق ، ج 4 ، ص 3 - 212 .
[4] مسند امام " احمد بن حنبل " ج 2 ، ص 92 ، و تاريخ مدينة " دمشق " ، " ابن عساكر " ، ج 12 ، ص 122 ، وى در صفحات 168 و 169 و 170 همان جلد از امام على ( ع ) نقل مىكند كه حضرت بر بلاى منبر فرمود : - " بار خدايا من به اين مردم اعتماد كردم ولى آنها به من خيانت نمودند ، برايشان دلسوزى كردم ولى آنها مرا فريب دادند ، بار الها جوان " ثقيف " را بر اينان مسلط ساز كه همچون دوران جاهليت با جانها و مالهايشان رفتار نمايد " . در خطبه 116 نهج البلاغه نيز مىفرمايد : " . . . به خدا سوگند جوان " ثقيف " بر شما مسلط خواهد شد " . ( اهل سنت واقعى ، ج 1 ، ص 231 تا ص 235 وج 2 ، ص 116 تا ص 137 .

135