والواقع التاريخي لا ينسجم مع ذلك ; فقد رووا بأنّ الرسول نفسه قال : " عليكم بسنّتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضّوا عليها بالنواجذ " [1] .
إذن فالسّنة التي يتبعونها هي في أغلب الأحيان سنّة الخلفاء الراشدين ، وحتى سنّة الرسول التي يقولون بها فهي المروية عن طريق هؤلاء .
على أنّنا نروي في صحاحنا أن الرسول منعهم من كتابة سننه لئلا تختلط بالقرآن ، وكذلك فعل أبو بكر وعمر إبّان خلافتيهما ، فلا يبقى بعد هذا حجّة في قولنا " تركت فيكم سنّتي " [2] .

[1] سنن أبي داود 4 : 280 ، وغيره من المصادر ، لكن الحديث ضعيف سنداً ودلالة ، راجع نفحات الأزهار 2 : 309 ، والرسائل العشر كلاهما للسيد الميلاني .
[2] فالحديث المروي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " لا تكتبوا عنّي ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ، وحدثوا عنّي ولا حرج . . " صحيح مسلم 8 : 229 ، المستدرك للحاكم 1 : 127 وغيرها من المصادر . وأما أبو بكر فقد جمع الأحاديث المكتوبة وحرقها ، فعن عائشة قالت : " جمع أبي الحديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلة تتقلب كثيراً . قالت : فغمني فقلت : أتتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلمّا أصبح قال : أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك ، فجئته بها ، فدعا بنار فحرقها . فقلت : لم حرقتها ؟ قال : خشيت أن أموت وهي عندي ، فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك " تذكرة الحفاظ 1 : 5 . وأما عمر بن الخطاب فقد روى صاحب الكنز 10 : 291 : " عن الزهري عن عروة : إنّ عمر بن الخطاب أراد أن يكتب السنن ، فاستفتى أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في ذلك ، فأشاروا عليه أن يكتبها ، فظل عمر ( رضي الله عنه ) يستخير الله فيها شهراً ، ثُمّ أصبح يوماً وقد عزم الله له فقال : إني كنت أريد أن أكتب السنن وإني ذكرت قوماً فيكم كتبوا كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله ، والله إنّي لا أشوب كتاب الله بشئ أبداً - ابن عبد البر في العلم . عن الزهري قال : أراد عمر بن الخطاب أن يكتب السنن ، فاستخار الله شهراً ، ثُمّ أصبح فقد عزم له فقال : ذكرت قوماً كتبوا كتباً فاقبلوا عليه وتركوا كتاب الله - ابن سعد " .

681