الله عليها - خرجت تطوف على مجالس الأنصار ، وتطلب منهم النصرة والبيعة لابن عمّها ، فكانوا يقولون : " يا ابنة رسول الله ، قد مضت بيعتنا لهذا الرجل ، ولو أنّ زوجك وابن عمّك سبق إلينا قبل أبي بكر ما عدلنا به " ، فيقول علي كرّم الله وجهه : " أفكنت أدع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في بيته لم أدفنه ، وأخرج أنازع الناس سلطانه ، فقالت فاطمة : ما صنع أبو الحسن إلاّ ما كان ينبغي له ، ولقد صنعوا ما الله حسيبهم وطالبهم " [1] .
ولو كان أبو بكر مخطئاً عن حسن نيّة أو على اشتباه لأقنعته فاطمة الزهراء ، ولكنّها غضبت عليه ولم تكلّمه حتّى ماتت ، لأنّه ردّ في كلّ مرة دعواها ، ولم يقبل شهادتها ، ولا شهادة زوجها ، ولكُلّ هذا اشتدّ غضبها عليه ، حتّى إنّها لم تأذن له بحضور جنازتها حسب وصيّتها لزوجها الذي دفنها في الليل سرّاً [2] .
وعلى ذكر دفنها - سلام الله عليها - سرّاً في الليل ، فقد سافرت خلال سنوات البحث إلى المدينة المنورة لأطلع بنفسي على بعض الحقائق ، واكتشفت :
أولا : إنّ قبر الزهراء مجهول لا يعرفه أحد ، فمن قائل بأنّه في الحجرة النبوية ، ومن قائل بأنه في بيتها مقابل الحجرة النبوية ، وثالث يقول : بأنّه في البقيع وسط قبور أهل البيت بدون تحديد .

[1] الإمامة والسياسة 1 : 29 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 6 : 13 .
[2] صحيح البخاري 5 : 83 كتاب المغازي ، باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم 5 : 154 كتاب اللقطة ، باب قول النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) " لا نورث ما تركنا فهو صدقة " ، والسنن الكبرى للبيهقي 6 : 300 ، المصنف للصنعاني 5 : 472 ، صحيح ابن حبّان 11 : 153 ، نصب الراية 2 : 360 ، الثقات لابن حبّان 2 : 170 ، تاريخ الطبري 2 : 448 حوادث السنّة 11 ، تاريخ الإسلام 3 : 14 ، البداية والنهاية 5 : 307 ، السيرة النبويّة لابن كثير 4 : 568 .

630