أسباب الاستبصار أما الأسباب التي دعتني للاستبصار فكثيرة جداً ، ولا يمكن لي في هذه العجالة إلاّ ذكر بعض الأمثلة منها :
1 - النص على الخلافة :
لقد آليت على نفسي عند الدخول في هذا البحث أن لا أعتمد إلاّ ما هو موثوق عند الفريقين ، وأن أطرح ما انفردت به فرقة دون الأُخرى ، وعلى ذلك أبحث في فكرة التفضيل بين أبي بكر وعلي بن أبي طالب ، وأنّ الخلافة إنّما كانت بالنصّ على علي كما يدّعي الشيعة ، أو بالانتخاب والشورى كما يدَّعي أهل السنّة والجماعة .
والباحث في هذا الموضوع إذا تجرّد للحقيقة فإنّه سيجد النصّ على علي بن أبي طالب واضحاً جلياً ، كقوله ( صلى الله عليه وآله ) : " من كنت مولاه فهذا علي مولاه " قال ذلك بعدما انصرف من حجّة الوداع ، فَعُقد لعليّ موكب للتهنئة ، حتّى إنّ أبا بكر نفسه وعمر كانا من جماعة المهنّئين للإمام ( عليه السلام ) ويقولان : " بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كلّ مؤمن ومؤمنة " [1] .
وهذا النصّ مجمع عليه من الشيعة والسنّة ، ولم أخرج أنا في البحث - هذا - إلاّ مصادر أهل السنّة والجماعة ، ومع ذلك لم أذكر المصادر كلّها فهي أكثر بكثير ممّا ذكرت ، وللاطلاع على مزيد من التفصيل أدعو القارئ إلى مطالعة

[1] راجع كلامهما في التهنئة لعليّ بالولاية : المصنف لابن أبي شيبة 7 : 503 ح 55 ، مسند أحمد 4 : 281 ، شرح النهج لابن أبي الحديد 5 : 8 ، نظم درر السمطين : 109 ، تاريخ دمشق 42 : 221 - 222 ، سير أعلام النبلاء 19 : 328 ، فيض القدير للمناوي 6 : 282 ، كنز العمال 13 : 133 ح 36420 ، والبداية والنهاية لابن كثير 5 : 229 ، وتذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي : 36 المناقب للخوارزمي : 156 ح 183 ، ذخائر العقبى : 67 ، ينابيع المودة 2 : 249 ح 699 ، تفسير الفخر الرازي 12 : 50 ، تاريخ بغداد 8 : 284 ، أسد الغابة 4 : 28 .

625