قال : أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها .
وقال الزهري : دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي ، فقلت : ما يبكيك ؟
فقال : لا أعرف شيئاً ممّا أدركت إلاّ هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيّعت [1] .
وحتى لا يتوهّم أحد أنّ التابعين هم الذين غيّروا ما غيروا بعد تلك الفتن والحروب أود أن أذكّر بأنّ أوّل من غيّر سنّة الرسول في الصلاة هو خليفة المسلمين نفسه عثمان بن عفّان ، وكذلك أم المؤمنين عائشة ، فقد أخرج الشيخان البخاري ومسلم في صحيحيهما : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، صلّى بمنى ركعتين ، وأبو بكر بعده ، وعمر بعد أبي بكر ، وعثمان صدراً من خلافته ، ثمّ إنّ عثمان صلى بعد أربعاً [2] .
كما أخرج مسلم في صحيحه ، قال الزهري : قلت لعروة : ما بال عائشة تتم الصلاة في السفر ؟
قال : إنّها تأوّلت كما تأوّل عثمان [3] .
وكان عمر بن الخطاب يجتهد ويتأوّل مقابل النصوص الصريحة من السنن النبوية ، بل في مقابل النصوص الصريحة من القرآن الحكيم فيحكم

[1] صحيح البخاري 1 : 134 ، كتاب مواقيت الصلاة ، الصلوات الخمس ، تعليق التعليق 2 : 250 التعديل والتجريح 2 : 1016 ، البداية والنهاية 9 : 106 .
[2] صحيح البخاري 2 : 35 كتاب تقصير الصلاة باب الصلاة بمنى ، صحيح مسلم 2 : 146 كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب قصر الصلاة بمنى ، سنن الدارمي 2 : 56 ، سنن الترمذي 2 : 183 ، السنن الكبرى 3 : 126 ، المصنف للصنعاني 2 : 516 .
[3] صحيح مسلم 2 : 143 ، كتاب صلاة المسافرين ، صحيح البخاري 2 : 36 ، كتاب الكسوف ، باب صلاة التطوع على الدواب ، السنن الكبرى 3 : 143 ، المصنف للصنعاني 2 : 516 ، صحيح ابن خزيمة 1 : 156 .

540