د - حديث :
" علي منّي وأنا من علي ، ولا يؤدّي عني إلا أنا أو علي " [1] .
وهذا الحديث الشريف هو الآخر صريح في أنّ الإمام عليّاً هو الشخص الوحيد الذي أهلّه صاحب الرسالة ليؤدّي عنه ، وقد قاله عندما بعثه بسورة براءة يوم الحجّ الأكبر عوضاً عن أبي بكر ، ورجع أبو بكر يبكي ويقول : يا رسول الله أنزل في شيء فقال : " إنّ الله أمرني أن لا يؤدّي عني إلا أنا أو علي " .
وهذا نظير ما قاله رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي في مناسبة أُخرى عندما قال له : " أنت يا علي تبيّن لأمتي ما اختلفوا فيه بعدي " [2] .
فإذا كان لا يؤدّي عن رسول الله إلاّ علي ، وهو الذي يبيّن للأمّة ما اختلفوا فيه بعده ، فكيف يتقدّم عليه من لا يعرف معنى ( الأب ) ، ومن لا يعرف معنى ( الكلالة ) ؟
وهذا لعمري من المصائب التي أصابت هذه الأُمّة ، وأعاقتها عن أداء المهمّة التي رشّحها الله لها ، وليست الحجّة على الله ، ولا على رسول الله ، ولا على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وإنّما الحجّة البالغة على الذين عصوا وبدّلوا ، قال تعالى : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ ) [3] .
ه‌ - حديث الدار يوم الإنذار ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مشيراً إلى علي ( عليه السلام ) :
" إنّ هذا أخي ووصيّي وخليفتي من بعدي ، فاسمعوا له وأطيعوا " [4] .

[1] سنن ابن ماجة 1 : 44 ، خصائص النسائي : 20 ، صحيح الترمذي 5 : 300 ، جامع الأصول لابن كثير 9 : 471 ، الجامع الصغير للسيوطي 2 : 56 ، الرياض النضرة 2 : 229 .
[2] تاريخ دمشق لابن عساكر 2 : 488 ، كنوز الحقائق للمناوي : 203 ، كنز العمال 5 : 33 .
[3] سورة المائدة : 104 .
[4] تاريخ الطبري 2 : 319 ، تاريخ ابن الأثير 2 : 62 ، السيرة الحلبية 1 : 311 ، شواهد التنزيل للحسكاني 1 : 371 ، كنز العمال 15 : 15 ، تاريخ ابن عساكر 1 : 85 ، تفسير الخازن لعلاء الدين الشافعي 3 : 371 ، حياة محمّد حسنين هيكل ، الطبعة الأولى باب وأنذر عشيرتك الأقربين .

39