النص أنزله على علم بمصالح عباده ، وحكمة في وضع الأشياء في مواضعها ، علم وحكمة غنيان عن استدراكات البشر ، سواء كانوا حكاما أو لم يكونوا ، بل كل استدراك من هذا القبيل فهو رد على الله تعالى ، وليس تقديما بين يديه وحسب ! !
5 - متعة النساء ومتعة الحج :
قال عمر بن الخطاب في خطبة له : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما : متعة النساء ، ومتعة الحج [1] . . . ؟ .
أما متعة النساء : فقد نزل بها القرآن : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن ) [2] .
وأخرج الطبري أن في قراءة أبي بن كعب وابن عباس : ( فما استمتعتم به منهن - إلى أجل مسمى - فآتوهن أجورهن ) [3] .
وأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها ، قال عبد الله بن مسعود : كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس لنا نساء ، فقلنا ، ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ، ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل . ثم قرأ عبد الله : ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن

[1] البيهقي / السنن الكبرى 7 / 206 ، الجصاص / أحكام القرآن 1 / 342 و 345 ، ابن القيم / زاد المعاد 1 / 444 ، 2 / 205 ، الرازي / التفسير ( مفاتيح الغيب ) 10 / 50 ، القرطبي / التفسير ( الجامع لأحكام القرآن ) 2 / 261 .
[2] سورة النساء 4 : 24 .
[3] تفسير الطبري 5 / 12 - 13 .

36