شهيدا ببئر معونة ورسول الله راض عنه ، ودخل الجنان ! [1] .
هذا ما قاله عمر بإخلاص عن نفسه : كيف أرد على النبي أمرا هو أعلم به مني ، ثم أقول إنما أردت بذلك النصيحة لله ولرسوله ؟ ! .
فكيف يحق لمن جاء بعده أن يتمسك بهذه المقولة ذاتها التي أنكرها عمر على نفسه ، كلما وقف على مسألة لعمر رد فيها على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو رد فيها نصا من نصوص القرآن الكريم ؟ !
* وأخرى :
الله تعالى في كتابه الكريم قد عنف عمر ، وأبا بكر معه ، لتقديمهما الرأي بين يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بغير إذن منه ، وبحسب تقديرهما للمصلحة !
عنفهما بآيات شداد :
قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم ) .
يقول : لا تعجلوا بقضاء أمر في حروبكم أو في دينكم قبل أن يقضي الله لكم فيه ورسوله ، فتقضوا بخلاف أمر الله وأمر رسوله ، نهوا أن يتكلموا بين يدي كلامه [2] .
قال تعالى في الآية اللاحقة : ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ) [3] . . وقصتها أنه قدم وفد تميم ،

[1] الطبقات الكبرى 4 / 137 ترجمة الحكم بن كيسان .
[2] تفسير الطبري 13 / 116 .
[3] الآيتان من سورة الحجرات 49 : 1 و 2 .

30