بعضهم أولى ببعض ) ومع هذا فقد أبى الخليفة أن يتزحزح عما توهم بأنه سنة الرسول ! ! لأن هذه السنة المزعومة تتفق مع توجهات الخليفة كذلك وعندما أراد الخليفة أن يحرم أهل بيت النبوة من حقهم في الخمس احتج بأنه قد سمع الرسول يقول : " سهم ذوي القربى للقربى حال حياتي وليس لهم بعد مماتي " [1] ومع أن هذا الحديث غير صحيح ، وأصحاب الحقوق لا يعرفونه إلا أن الخليفة قد تمسك به وأصر عليه ، وبموجبه حرم أهل بيت النبوة من حقهم الثابت في الخمس فالخليفة بهذين المثالين يترك القرآن نفسه ويتمسك بسنة الرسول لأنها تتفق مع ما يريد ، ومع توجهاته ! !
قال عمر الذي أحرق سنة الرسول المكتوبة ، ومنع الرواية عن رسول الله وحبس الرواية وتوعدهم وضربهم : " لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح بانيا استخلفته ووليته ، فإذا قدمت على ربي وسألني . . . قلت أي ربي سمعت عبدك ونبيك يقول لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة ، ولو أدركت معاذ بن جبل استخلفته ، فإذا سألني ربي . . . قلت سمعت عبدك ونبيك يقول : إن معاذ بن جبل يأتي بين يدي العلماء يوم القيامة ! !
ولو أدركت خالد بن الوليد لوليته فإذا قدمت على ربي . . . قلت سمعت عبدك ونبيك يقول : خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله على المشركين " [2] أنت ترى أن الخليفة عمر يلتزم بالسنة بها ، فخالد بن الوليد توجهه ، ومع أن هذه السنة غير صحيحة لكنه يلتزم بها ، فخالد بن الوليد أسلم بعد صلح الحديبية ، وكان أحد أبرز قادة جبهة الشرك ولكن كان دوره بارزا في تثبيت الخلافة ، وله ميزة أخرى أنه كان من الحاقدين على علي بن أبي طالب ، وأهل بيت النبوة .
ويجدر بالذكر أن خالدا قد قتل عامل رسول الله وصاحبه مالك بن

[1] شرح النهج ج 4 ص 82 ، وتاريخ الإسلام ج 1 ص 347 ، وكنز العمال ج 5 ص 367 .
[2] الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج 1 ص 23 - 24 .

308