بأي ثمن بين الرسول وبين كتابة وصيته وتوجيهاته النهائية كما اتفقوا على تفاصيل الخطة .
وبعد جلوس الذين دعاهم النبي ، دخل عمر وأركان حزبه وصفوه أوليائه إلى منزل الرسول دون استئذان أو علم مسبق ، وجلسوا وكأنهم زوار لا علم لهم بترتيب الرسول ! ! فقال الرسول للذين دعاهم " إئتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا " [1] وعندما أتم الرسول هذه الجملة ، تجاهل عمر وجود الرسول وقال موجها كلامه للحاضرين : إن الوجع قد اشتد برسول الله ، أو إن الرسول يهجر ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله ! ! وعندما أتم عمر جملته ، قال الذين أحضرهم معه ، " القول ما قاله عمر ! ! إن النبي يهجر ! ! ما له استفهموه إنه يجهر ! ! ! ، قال الذين استدعاهم رسول الله : ألا تسمعوا رسول الله يقول قربوا يكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ! ! ومرة ثانية تجاهل عمر وجود النبي وقال ما قاله في المرة الأولى ، وعلى الفور ردد الفريق الذي أحضره اللازمة المتفق عليها سالفا : " القول ما قاله عمر إن النبي يهجر . . . . الخ " [2] .
دهشت النسوة مما سمعن ، وطللن من وراء الستر وقلن : ألا تسمعوا رسول الله يقول قربوا يكتب لكم . . . صاح بهن عمر " إنكن صويحبات يوسف . . . " [3] وارتفعت الأصوات ، وكثر اللغو واللغط ، وبدأ التنازع بين

[1] المصدر السابق .
[2] راجع صحيح البخاري كتاب المرض باب قول المريض قوموا عني ج 7 ص 9 ، وصحيح مسلم آخر كتاب الوصية ج 5 ص 75 ، وصحيح مسلم بشرح النووي ج 11 ص 95 ، ومسند أحمد ج 4 ص 256 ج 2992 ، وشرح النهج ج 6 ص 51 ، وصحيح البخاري ج 4 ص 31 ، ومسند أحمد ج 1 و 2 وج 3 ص 286 ، وصحيح مسلم ج 2 ص 16 وج 11 ص 94 - 95 ، ومسند أحمد ج 1 ص 355 ، وتاريخ الطبري ج 2 ص 193 ، والكامل لابن الأثير ج 2 ص 320 ، وصحيح البخاري ج 1 ص 37 وج 5 ص 137 وج 2 ص 132 وج 4 ص 65 - 66 ، تذكرة الخواص لابن الجوزي ص 62 ، وسر العالمين وكشف ما في الدارين لأبي حامد الغزالي ص 21 ، وكتابنا نظرية عدالة الصحابة ص 287 ، وما فوق .
[3] الطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ص 243 - 244 ، وراجع الفصل السابق " موقفهم من سنة الرسول اثنا مرض الرسول " .

277