شهادة واعتراف معاوية بن أبي سفيان :
مع أن معاوية وأباه هما اللذان قادا جبهة الشرك ضد رسول الله ، وقاوماه بكل أساليب المقاومة ، وحارباه بكل فنون الحرب ، ولم يستسلما حتى أحيط بهما فاضطرا اضطرارا للتلفظ بالشهادتين ، وأخفيا حقدهم الدفين على محمد وآل محمد لأنهم قتلة الأحبة على حد تعبير هند أم معاوية ، وقتلة شيوخ الوادي على حد تعبير أبي سفيان .
إلا أن معاوية أجاب محمد بن أبي بكر على رسالته قائلا :
( . . . ذكرت حق ابن أبي طالب ، وقديم سوابقه وقرابته من نبي الله ونصرته له ، ومواساته إياه في كل خوف وهول ، واحتجاجك علي بفضل غيرك لا بفضلك ، فاحمد إلها صرف الفضل عنك وجعله لغيرك .
وقد كنا وأبوك معنا في حياة من نبينا نرى حق ابن أبي طالب لازما لنا ، وفضله مبرزا علينا ، فلما اختار الله لنبيه ما عنده وأتم له ما وعده . . .
فكان أبوك وفاروقه أول من ابتزه وخالفه . على ذلك اتفقا واتسقا ، ثم دعواه إلى أنفسهم ، فأبطأ عنهما ، وتلكأ عليهما ، فهما به الهموم ، وأرادا به العظيم فبايع وسلم لهما لا يشركانه في أمرهما ، ولا يطلعانه على سرهما ، حتى قبضا وانقضى أمرهما . . . ) [1] .
وقد أشار الطبري إلى الرسالتين المتبادلتين بين محمد ومعاوية إلا أنه لم يفصل قائلا : ( كرهت ذكرها لما فيه مما لا يحتمل سماعه العامة ) [2] .
وامتنع ابن الأثير عن ذكرها لنفس الحجة ( لما فيه مما لا يحتمل سماعه العامة ) [3] .

[1] صفين لنصر بن مزاحم - ط القاهرة سنة 1382 ه‌ ص 118 - 119 ، ومروج الذهب للمسعودي ط سنة 1385 ج 3 ص 11 .
[2] تاريخ الطبري - ط أوروبا ج 1 ص 3228 .
[3] تاريخ ابن الأثير - ط أوروبا ج 3 ص 108 .

99